Néolibéralisme et châtiment à l’aube du XXIe siècle.
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Lundi 2 mars avait lieu à Paris le dîner annuel du Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF). Constatant une forte hausse des actes antisémites recensés par le ministère de l’Intérieur au début de l’année 2009, son Président, Richard Prasquier, y a déclaré que « L'antisémitisme est de retour » et que « aujourd'hui beaucoup de Juifs en France ont peur », a relaté le lendemain matin l’ensemble de la presse écrite, des radios et des télévisions. Une fois de plus, l’on joue ainsi à effrayer l’opinion publique en agitant le fantasme d’un « retour » des horreurs du passé. Ces amalgames, qui durent depuis des années, sont pourtant critiquables et l’on voudrait rapidement expliquer pourquoi.
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Nous sommes des sociologues de diverses orientations théoriques et méthodologiques qui travaillons depuis 20 ans sur la situation des banlieues populaires. Aujourd’hui nous signons ce texte commun pour dénoncer l’insuffisance criante du diagnostic et l’indigence des remèdes proposés par le plan Amara pour enrayer la paupérisation continuée des quartiers stigmatisés de la périphérie urbaine.
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Mai 68 a-t-il été une "révolution trahie" ? Ou à tout le moins les prémisses d’une révolution à venir ? Pierre Mendès France dès juin, puis Henri Weber et Daniel Bensaïd en octobre l’ont écrit : une "répétition générale". Comment comprendre à la fois la grève générale la plus ample de l’histoire et le succès total de la droite aux élections de juin ? Et pourquoi l’événement fait-il encore à ce point polémique ?
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Les êtres humains se détruisent dans la concurrence. Ils se forment et grandissent dans la coopération. Tel est l'enjeu aujourd’hui de la question du travail.
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Un nouvel Institut d’Etudes sur l’Immigration et l’Intégration (I.E.I.I.) sera inauguré par le Ministre de l'Identité Nationale le 8 octobre 2007.
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Le terme de « pratiques autogestionnaires » évoque à la fois l’Amérique latine et les « années 68 »… Il peut, mais dans une acception large, recouvrir un certain nombre de pratiques, de mouvements populaires (au pluriel) de luttes et de mouvements sociaux et/ou politiques !
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Face à la critique majoritaire du libéralisme et à la crise de légitimité du politique, la révolution conservatrice s'accélère. Rupture sociale et rupture démocratique sont à l'ordre du jour. Dans cette situation dangereuse, exigences sociales et exigences démocratiques forment la matrice d'une alternative politique.
A la différence des violences urbaines, la violence exercée par le pouvoir politique à l'encontre de toute la société s'est [...]
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